(in italiano più sotto)

A few days ago, the streets of New York were draped in the colors of the Iranian flag for the 2026 Persian Day Parade. While the event is traditionally a celebration of Persia’s millennia-old culture, food, and music, this year’s edition took on a deeply political tone due to the escalating military crisis in Iran. The parade transformed into a platform for dissent, with a significant portion of participants openly calling for the return of Reza Pahlavi, seeing the son of the last Shah as a hope for stability and a transition toward democracy.

2026-New York-Persian Day Parade

However, the Iranian community in the US remains far from monolithic. While many waved monarchist banners, other protesters expressed skepticism about returning to the past, fearing that a Pahlavi restoration might not guarantee the pluralism demanded by younger generations. A striking new development this year was the appearance of an organized group adopting the slogan MIGA (Make Iran Great Again), a clear nod to Donald Trump’s MAGA movement. This group advocates for a hardline "Iran-first" stance and supports maximum pressure policies, reflecting the complex influence of American domestic politics on the diaspora's hopes for the future of their homeland.

The event also received significant institutional recognition with the participation of the Mayor of New York City Zohran Mamdani.

2026-New York-Persian Day Parade

His presence, though brief, was intended to highlight the deep bond between the city and its large Iranian immigrant community, celebrating their cultural contribution to the metropolis. The Mayor appeared in an official capacity as a representative of all New Yorkers, attempting to maintain a neutral stance amidst the strong political currents that characterized the day.

Paolo Quadrini / S4C NYC

Analisi delle Correnti / Analysis of the Movements

(A story by Paolo Quadrini / S4C NYC)

2026-India Orissa

Cockfighting, locally known as Kukuda Ladhei, is a brutal tradition deeply embedded in the rural fabric of Odisha, particularly during winter festivals like Makar Sankranti. While the civilized world has largely banned this practice, India remains one of the few strongholds where this cruelty persists, often protected by a grey area between religious tradition and legislative loopholes.

Preparation and the Weapon The rooster is not left to its natural instincts. Months before the match, the birds undergo grueling training regimes and are fed specific diets. The most macabre detail is the metal spur (karat): a razor-sharp blade, 5 to 10 centimeters long, tied securely to the rooster's leg. This blade transforms every kick into a potentially fatal slash, ensuring the fight is brief and bloody.

The Ritual and Betting The arena is a circle of dust surrounded by hundreds of shouting men. Betting is the true engine of the event: in a single afternoon, anywhere between 500,000 to 1,000,000 rupees (thousands of euros) can change hands—a staggering amount for rural economies. The tension is palpable as "handlers" taunt the roosters against each other until the first blood is drawn.

2026-India Orissa

The End of a Life The cruelty does not end with the animal's death. The defeated rooster, often mutilated by the blades, is sold on the spot for a few rupees to the spectators. It becomes mere meat, a cheap gastronomic trophy that closes the circle of an existence spent training to die for the entertainment of others.

Although cockfighting is deeply rooted, it is not a legal practice. In recent years, the Odisha police have intensified raids to enforce the ban imposed by the Supreme Court. There have been numerous instances where law enforcement stormed makeshift arenas, leading to the arrest of dozens of individuals and the seizure of vast sums of cash and hundreds of birds already fitted with metal blades. However, these operations often face stiff resistance from local communities, who view police intervention as an attack on their cultural identity, making the eradication of this cruelty extremely difficult.

(testo e foto di Paolo Quadrini/S4C) - english version below

Esattamente quello che sembra: drag queens che leggono storie ai bambini nelle librerie scuole e biblioteche. Una iniziativa nata per i bambini dove si promuove la lettura, usando canti, giochi e racconti e allo stesso tempo si affrontano temi importanti come la diversità, l’inclusione, la gentilezza e l’accettazione di sé.

2018-New York- Earth Day Drag Queen Story Hour with Rev. Yolanda at Brooklyn Children’s Museum

A New York, Rev. Yolanda, Ona Louise, Angel Elektra, Cholula Lemon, Lil Miss Hot Mess,Witti Repartee e le altre, catturano l’immaginazione e giocano con la fluidità di genere dei bambini, li aiutano ad immaginare un mondo dove tutti possano mostrarsi come meglio desiderano e il travestimento diventa una realtà.

È iniziato tutto nel Dicembre del 2015 a San Francisco, quando la scrittrice e icona queer Michelle Tea e Bix Warden, un appassionato bibliotecario, fondano Drag Queen Story Hour, associazione no profit che oggi, oltre le biblioteche, coinvolge anche musei, scuole e librerie. Ora le drag queens leggono libri in tutti gli stati uniti, insegnando tolleranza e libertà di espressione. Anche in Inghilterra, Australia, Canada, Giappone, Germania, Svezia sono nati altri gruppi simili. Del resto bambini e drag queens formano un binomio perfetto. I bambini adorano mascherarsi, usare la fantasia anche nel modo di rappresentarsi e vedono davanti a loro persone che fanno fondamentalmente la stessa cosa, esprimono sé stesse creativamente, divertendosi.

2018-New York-Drag Queen Story Hour-Lola Lemon at Home

Ai bimbi non importa quello che indossi, se sei maschio o femmina, ma chi sei e cosa hai da dire, la performance. Spesso, prima di iniziare a leggere, gli incontri iniziano con una domanda: “cosa fai quando vedi qualcuno che non è come te?”

2018-New York-Drag Queen Story Hour-Rev.Yolanda at Way Station Bar

Naturalmente oltre l’arcobaleno esistono anche le nuvole. Contestatori religiosi, gruppi pro-famiglia, attivisti conservatori, spesso protestano perché preoccupati che questo tipo di iniziative possano incoraggiare i bambini a diventare LGBTQ.

2018-New York-Drag Queen Story Hour-Witti Repartee and Lola Lemon at Park Slope Public Library

In risposta a questo l’American Library Association (l’associazione delle biblioteche americane) ha creato una pagina web di assistenza contro ogni forma di discriminazione nei confronti delle DQSH.

Sostenere questa iniziativa è importante per tutti coloro che si sentono o si potrebbero sentire diversi a causa della loro identità, ma anche uno spazio sicuro dove insegnare e affermare rispetto e comprensione per ogni espressione di sé.

Paolo Quadrini/S4C

(Italian and Spanish below)

We are thrilled to announce a significant step forward in the project for the Namaqua Kalahari Children’s Home in Gochas, Namibia. This initiative, as you may recall, is led by Shoot4Change Spain in collaboration with the NGO Foundawtion and aims to protect and support 60 vulnerable children of the Nama ethnic group, often victims of abuse, violence, and school dropouts.

Thanks to the vision of Theo Paulina Goliath, former director of the local school, and the dedication of the associations involved, the home will provide shelter, educational programs, artistic activities, and psychological support to help children build a better future.

The children’s home will be completed by January 2025, after four years of planning and construction.

To finalize the project, we still need your support to achieve these goals:

•Provide school materials and operational tools.

•Train local staff for effective and sustainable management.

•Offer educational and therapeutic activities for children in need.

Your support is crucial at this stage!

Starting Today, November 20, 2024, we launch a crowdfunding campaign on Goteo.org, active until the end of the year. Every donation is tax-deductible up to 80%!

You can also contribute directly via our dedicated bank account:

•SHOOT 4 CHANGE SPAIN

•IBAN: ES2900730100530505648861

•BIC: OPENESMMXXX

Help us and spread the word, please!

Follow us on Instagram (@shoot4change_spain) for updates and join the special events we will organize in November and December.

Together, we can create a safe, inclusive, and opportunity-rich space for these children. With your help, we can inaugurate the home in February 2025 and bring hope to a new generation.

Discover more about the project here:

•Article in El Periodico by Judit Figueras about the conditions of minors in Gochas, Namibia: “La escuela de los tumbados.”

•Web page about the architectural project: “Namaqua Kalahari Children’s Home - Foundawtion.”

•S4C first story summarizing the 2019 journey.

Fotografie e testo di Alice Arduino

Le giostre sono un parco divertimento mobile allestite in grandi aree all’aperto e offrono intrattenimento fatto da giochi, colori e musica.  A Torino sono presenti al Parco della Pellerina, nella zona nord-est, poco fuori dal centro e vengono frequentate da famiglie, adulti, coppie ma soprattutto da giovani, creando un contesto multiculturale in cui ragazzi e ragazze si ritrovano.

Quando parliamo di realtà multiculturale ci riferiamo ad una realtà formata da persone provenienti da culture diverse che hanno o possono avere atteggiamenti e comportamenti differenti a seconda dell’origine  di provenienza perché radicati appunto, nella propria “cultura”.  Ma il fatto che questo luogo sia variegato non crea una differenza nei giovani e nelle relazioni tra loro perché che tu sia italiano, marocchino, nigeriano, rumeno o peruviano, vai alle giostre per divertirti, fumi, ci provi con le ragazze o con i ragazzi o ricerchi il brivido della velocità sulle giostre. Fai, insomma, ciò che fanno tutti i giovani intorno ai 20 anni, applicando rituali tipici di quell'età. 

Il reportage parla di giovani e si concentra sul termine e sul significato della parola perché è inclusivo nel raccontare un’intera generazione esistente. Parla delle loro esigenze, dei percorsi adolescenziali che sono gli stessi identici per tutti perché i problemi affrontati sono uguali. Le giostre uniscono italiani e stranieri e sono una vera e propria attrazione in cui rosso, arancione, blu, giallo e verde sono i colori dominanti, mentre i giochi dinamici con le macchine del fumo creano effetti e fanno da sfondo, generando caos e confusione, attraverso un mix di emozioni e divertimento nei partecipanti.  

Il reportage racconta questo panorama narrando gesti e movimenti che vengono applicati dagli adolescenti in fase di crescita, sperimentazione, identità, ricerca di attenzioni e della fiducia in sé stessi. Alle giostre puoi fare nuove amicizie, conoscere e “baccagliare” la ragazza o il ragazzo che ti piace, correre veloce su una giostra ad altissima velocità, scherzare, farsi selfie di gruppo o tifare per l’amico o l’amica nella presa del trofeo nei Seggiolini Volanti.

Attorno alla pista degli autoscontri, luogo principale di ritrovo, puoi ballare la musica techno, ascoltare gli ultimi brani presenti in radio o cantare il neomelodico napoletano, che spesso i giostrai pompano nelle casse tra una corsa e l’altra. La loro voce fa da sfondo sulla pista e incita ad un nuovo giro, spesso accompagnato dalla possibilità di una vincita con gettone gratuito se raggiungi la sfida che la giostra propone.

Il punchball invece, detto anche tirapugni è una delle principali attrattive preferite dal gruppo maschile in cui i coetanei si sfidano in una dimostrazione di forza cercando di raggiungere il punteggio più alto. Su questo sfondo sono presenti gli addetti della sicurezza che girano per il parco controllando che non vi siano problemi o risse e spesso instaurano con i ragazzi un rapporto di amicizia, diventando a loro volta “supervisori” della loro sicurezza e confidenti.

Le giostre hanno un carattere eterno ed eccentrico e offrono uno spaccato di vita degli adolescenti, un luogo dove poter osservare le nuove generazioni in uno spazio libero di espressione. Qui non vi sono differenze, ma solo persone che vogliono passare una giornata spensierata e in allegria con gli amici, condividendo pensieri ed emozioni per scoprire sé stessi e gli altri. Le giostre abbattono le barriere culturali a favore dell’inclusione, mostrando come il divertimento e il benessere, uniscano.

N.B.  Dopo alcuni giorni che è stato realizzato il reportage è uscita la notizia sui giornali che nello spazio dedicato al Luna Park potrebbe essere realizzato un nuovo ospedale.

Per quanto il progressivo cambiamento di un’area urbana e il ricollocamento dei luoghi sia necessario per il miglioramento e il progredire di una città, non possiamo non interrogarci sul tessuto sociale che attualmente vi abita e frequenta. Dove finiranno le giostre nel futuro? Quali spazi vicino al centro verrano dedicati ai giovani per divertirsi in sicurezza? Una città che cresce necessità di riadattarsi ma senza togliere agli abitanti i luoghi di socializzazione esistenti. Se puntassimo maggiormente sul nostro benessere quotidiano che comprende la socialità, il lavoro, l’alimentazione e l’integrazione tra le varie realtà esistenti, forse in futuro potremmo pensare ad avere meno ospedali e più parchi verdi dedicati al divertimento.