Gaia Squarci (lo ricordo, si trova nello Stato brasiliano del Maranhao per il workshop del fotografo, anche lui S4C, Giulio Di Meo, nel territorio del Movimento dei Sem Terra) è riuscita a trovare un’altra connessione di fortuna e ad inviarci altre belle foto.

Ci continua a raccontare storie di terre strappate dai contadini ai super ricchi; di fornelli costruiti con fango e mattoni; di lunghe attese all’ombra e della tv come unico mezzo per scoprire una realtà diversa dalla loro.

E ci parla di lunghe, interminabili attese…

Perchè da quelle parti, la forza dell’attesa è resistenza.

Antonio Amendola

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[Tutte le foto e i testi sono di Gaia Squarci / All photos and text are  copyrighted Gaia Squarci for S4C]

(In America Latina il culto della tv è un fenomeno diffuso ad un livello straniante. Negli accampamenti, costituiti da baracche di legno ed amache improvvisate, una delle prime preoccupazioni è procurarsi il contatto dell'elettricità, spesso collegato dalla sede del fazendero, per luce e tv. A domanda risposta: "è un modo per vedere e conoscere il mondo al di fuori della propria realtà quotidiana") (All'ingresso del territorio occupato le guardie controllano che non entrino sconosciuti. Le ore sono lunghe; spesso si gioca a carte o si chiacchiera all'ombra)

(All'ingresso del territorio occupato, le guardie controllano che non entrino sconosciuti. Le ore sono lunghe: spesso si gioca a carte o si chiacchiera all'ombra)

(A partire dai primissimi giorni dall'insediamento dei campi si costruiscono, con fango e mattoni, i fornelli all'aperto: le famiglie sono già in grado di cucinare riso e fagioli, base della loro alimentazione grazie alla distribuzione della "cesta basica" (base delle risorse alimentari) da parte del MST)

(L'accampamento Salete Moreno è in piedi da 5 giorni e si situa sulla riva di un fiume. Le 100 famiglie che ora vivono qui sono state cacciate in precedenza 8 volte, denunciate dal fazendero, insediandosi in un campo provvisorio lungo la strada in segno di protesta, in modo che chi passa veda lo stato della loro vita quotidiana. Ora, nei primi giorni, le condizioni sono molto dure, tanto più che attrezzi, materiale da costruzione e vestiti devono attraversare il fiume su piccole barche di legno. Qui Gabriela fa il bango al suo fratellino)

(Di sera a Salete Moreno)

(30 delle 130 famiglie non si sono ancora spostate sul fiume, perchè in caso di sgombero è meglio avere un posto abitato con aiuti e visi conosciuti, in cui tornare. Vivono qui da un anno e mezzo. L'accampamento si estende solo per una quindicina di metri all'interno rispetto alla strada, anche perchè la terra non è coltivabile)

(Ragazzi dell'accampamento su strada. Le giornate si svolgono nell'immobilismo dato che nulla possono costruire in più delle baracche di legno dove già abitano da tempo e non possono coltiare una terra non loro. La forza dell'attesa è resistenza)

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La nostra fotografa Gaia Squarci è in partenza per lo stato brasiliano del Maranhao, nel nordest del Paese. Seguirà Giulio Di Meo (anch’egli S4C) nel suo bellissimo workshop di fotografia sociale sulle tracce del Movimento dei Sem Terras.

Ha accettato (e la ringraziamo) di raccontarci, con una foto (più o meno ogni giorno, connessioni permettendo), il loro viaggio on the road alla scoperta degli asentamientos e tutte le storie lì racchiuse….

AA

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Partenza: Milano Linate 15 luglio 2010, ore 6.35. Scali a Lisbona  e Rio per un arrivo a S. Luìs alle 0.50 del 16 luglio.

(Giulio Di Meo, Gaia Squarci e gli altri compagni di avventure saranno più o meno da queste parti...)

Una notte in albergo e domattina subito nell’entroterra.

Parto per lo stato del Maranhao, nord-est del Brasile, per un workshop di fotografia sociale diretto dal fotografo Giulio di Meo.

Il viaggio si concluderà il 30 luglio, il tempo non è molto, ma si cercherà di metterlo a frutto per conoscere dall’interno il modo in cui opera il movimento Sem Terras (MST), capire come si vive negli accampamenti e asientamientos affiliati, e tradurre le impressioni in immagini che sappiano parlare.

Il movimento nasce negli anni 80’ in conseguenza della crisi del modello economico imperante in Brasile fin dal colonialismo: attraverso il latifondo l’1% delle famiglie ha tuttora in mano il 47% delle terre coltivabili, destinate ad estensioni di monocolture come caffè, eucalipto e cotone.

Ad esse si aggiungono gli investimenti delle corporation straniere che legano il paese alle proprie logiche ed esigenze economiche, impedendo di conseguenza lo sviluppo delle piccole proprietà terriere.

Le immense estensioni del latifondo nel 62% dei casi non sono messe a frutto e la manodopera continua a basarsi in larga parte sul lavoro schiavo; in tale stato di cose le rivendicazioni dei Sem Terras, che chiedono principalmente la riforma agraria, si basano sull’articolo della Costituzione brasiliana del 1988, secondo cui le terre coltivabili lasciate a sé stesse possono essere espropriate per il benessere sociale ed occupate da chi non ha nulla.

Appellandosi a questo principio i responsabili del movimento raccolgono contadini dipendenti o persone che vivono nelle favelas attorno alle città e hanno desiderio di praticare l’agricoltura possedendo terre proprie, fanno formazione politica ed economica, spiegano obiettivi, cause e conseguenze, e quando un gruppo, in genere composto da una sessantina di famiglie, è pronto e consapevole, si procede con l’occupazione di un appezzamento di terra, di solito proprietà di un latifondista (fazendero).

L’occupazione avviene di notte, in modo che la mattina seguente siano già in piedi le prime baracche di legno; la resistenza, all’inizio armata, deve far fronte alle incursioni violente delle guardie (guerrillos) della fazenda, e della polizia.

Se l’accampamento riesce a difendersi e rimane stabile per qualche tempo può iniziare la lunga trafila diplomatica e burocratica con il governo per ottenere la proprietà della terra e fondi per una strada di collegamento, corrente elettrica e l’avvio di attività di istruzione.

Spesso ci vogliono diversi anni prima che un accampamento possa trasformarsi in asientamiento, con le prime case di mattoni grezzi e l’avvio di attività agricole stabili.

E’ lì che andremo, in accampamenti e asientamientos, spostandoci in pullman, in moto o a piedi, dormiremo nelle loro case per capire le loro storie, che spero le nostre fotografie sappiano raccontare.

Gaia Squarci